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道家金丹功法旨在“无念而动”

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发表于 2016-2-23 06:46:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

在道家金丹养生经典《太乙金华宗旨》中载有一个“逍遥诀”,用一首律诗把金丹功法的玄奥说尽了。逍遥诀,即逍遥养生,养生得逍遥的法诀。该法诀托名吕祖作律诗曰:

玉清留下逍遥诀,四字凝神入炁穴。
六月俄看白雪飞,三更又见日轮赫。
水中吹起藉巽风,天上游归食坤德。
更有一句玄中玄,无何有乡是真宅。

逍遥诀提示的金丹养生法,其修炼总则是“无为而为”,总心法为“心空”,总名称是“回光”,炼养关键点与作用是“中”,炼养目的是生大药“水中金”,炼养枢机在两眼。用《周易》八卦来解释,就是“取坎填离以复乾坤”。

心火为阳外阴内的离卦,肾水为阴外阳内的坎卦;离卦中间一爻之真阴要返归于坤,坎卦中间一爻之真阳要返归于干,这就是“取坎填离”。


眼睛为巽卦,眼光照入坎宫(下丹田)能吸引太阳之精,能够升降整个气机。头顶为乾卦,腹部为坤卦,乾入坤中指神入气中,温养神火。

回光内照就是要使坎卦中间的阳爻向上升腾,与离卦外面的阳爻相遇,同类者必然相亲,两者相遇,就交结不散、氤氲活动、忽来忽往、忽浮忽沉。

离卦不随外物而生心念,停止中间阴气的主宰,在光华的照射下,变成纯阳的乾卦。

这时自己居于元宫之中,犹如在无边无际的太空,全身轻妙无比,飘飘然好像要飞升,又觉得来往无踪、浮沉无迹,脉停了、气也停了,这才是真正的“坎离交媾”。


等到杳杳冥冥之中,忽然天心一动,这就是“一阳来复”,也就是所谓“活子时”。活子时就是阳举。阳举不是有念而举,而是自无而生,自然来、自然去。凡是心神不到极静之时就不能动,如果动就是一种妄动,而不是本体的动,不是真正的“活子时”。只有在寂然大定之中,天机忽然发动,那才是无念的动、自然的动,这就是“无为而为”的真正含义。

修炼这种逍遥诀是直接修最高一层的功夫,同时兼修低一些的两层功夫,属于直接进入“无为”,是一种“顿法”。功法要领在于调身、调心,使心神安和、放下一切尘缘,两眼垂帘,发动位于两眼中央的“天心”,用天心──天目之光内照坎宫(丹田),光华所到之处,真阳出来呼应。关键又关键之处在于“天心”发动时机的把握。如果天心还处在静止之时,真意过早发动,丹药就失之太嫩;如果天心已经在动,真意后动,丹药就失之太老。只有在天心刚动之时,立刻将真意上升到乾宫(头顶),两眼神光也注视顶部以为引导,这种动才是恰到时机。

如果真意上升到乾宫,忽然天心运动似乎要停,这时应用真意引导它下降到黄庭(中丹田)部位,并眼光内视黄庭神室。直到内视的眼光已忘记内视的时候,才是凝神入气穴、众妙归根元的时刻。


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