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道家三不问 三不言 三不起【转帖】

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发表于 2014-4-4 10:18:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
  三不問:一不問壽,二不問俗事,三不問家常籍貫。因修道之理想追求之一為長生不逝,南宮升仙,且道人悟道修真,德行修為,道行高 低本與俗齡大小無關,故道不言壽。道人以道為事,忌言行無端,扯是非俗事,拉家常籍貫。
: {! |. r8 g" f5 o4 E) @1 c   三不言:早不言夢寐,午不言殺伐,晚不言鬼神。一日之計在于晨,對當日所做的事情要周密安排,力爭圓滿完成,故早不言夢寐;中午為陽之極,言殺有悖好生之德、慈悲之心,故午不言殺伐;夜晚陰氣重,言鬼神易招禍患,故晚不言鬼神。" c" b8 V  |: }. {) e- u" P
  三不起:即道人吃齋、誦經和靜坐時,他人不得打擾,道人也不得應聲而起。古語云,“吃飯大似官”,“雷公不打吃飯人”,由此可見當人用餐時,他人是不應去打擾的。道眾齋堂吃飯,名曰“過齋堂”,是道觀的儀范之一。道人用齋與俗人吃飯有很大區別,道士每飯必先供養,為思“十方供養,來之不易,無功享用,惟恐罪過。故每飯先上供出食,以行神、人、鬼普同供養”,是為結“三緣”之舉。由此可知,道人吃齋過程中亦有修心之舉,故他人不得打擾,用齋者也不得應聲而起。誦經,是一件很神圣的事情。《太上玄門功課經序》中規定:“凡誦經者,切須齋戒,嚴整衣冠,誠心定氣,叩齒演音,然后朗誦。慎勿輕慢,交頭接耳。務在端肅,念念無違……。”因此,他人不得打擾道士誦經,誦經者亦不能起身離開經案。靜坐,即道士修煉靜功,道士以道為事,靜坐時應排除干擾,達到物我兩忘的境界,故道人靜坐時他人不得打擾,道人也不得應聲而起。' j& n8 V# v  a6 q3 z% h$ p

% [6 U! V: Q9 f( U) M" A  D; l+ o道家禮儀
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) b- Q0 {: ^. L+ X' T9 ]面見禮儀禁忌:道人見面須行拱手禮(即兩拇指交叉,左手在外,右手在內,覆陰抱陽握拳舉至胸前,微微頷首,以表恭敬。)若一手執物時,則另一手屈食指(含一氣化三清之意)為禮。忌握手,擁抱等不當禮節,更不得勾肩搭背;打招呼可用“慈悲”、“您慈悲”、“福生無量天尊”、 “道安”等。8 `9 `5 z* w. J; {
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稱呼禮儀禁忌:道士不改姓氏,可帶姓稱呼。同師門道人見面可稱師父、師哥、師弟;道友間可稱道長、大師、師兄等;對年老道士一般稱某爺。道門無男女,乾坤皆兄弟,故無姐妹稱謂。; S: S6 D. Z. f0 \* A6 Y/ V. H
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行止禁忌:道心存處皆道場,道人禁止言行無端,失道之威儀,即涵養靜和、恭謙有禮、言行舉止合法合儀,不可嬉笑打鬧、高聲喧嘩、妄評妄議、擅觸神像經本供器等。/ X4 F: ~3 n7 _9 _4 u4 m

) Y  s: r2 L: s! D% _衣著禁忌:衣冠整齊,素雅端莊,忌裸露輕佻,衣飾華美、花哨張揚,與俗無別;道人不得頂“冠”、著道袍、法服入廁,犯忌者要受罰;入道觀入壇靖更是須如法如儀著道裝、法服,不得神前無禮,尊前失儀。另忌穢褻法服、忌法服不潔、形儀慢黷,忌法服借人等;道人褲管必須裝入襪筒內,忌敞著褲管不扎,如此,殿主不讓進殿,進了殿便要受罰;道人一般穿青布圓口鞋或青白相間的“十方鞋”,多耳麻鞋也可,襪則統用白布高筒襪。" a* l) L+ D7 q) D! n
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